« La monnaie est un signe de quantité (quantité d’heures de vie détruite) qui donne le pouvoir aux maîtres non pas des significations, mais de ce défaut de vie ‘qu’est’, si l’on peut dire, la domination. »
« Les prédateurs sociaux sont toujours des malades, des faibles. »
Jean-François Gava, au long de quatre courts essais, ou notes 1) réarticule selon Spinoza les catégories de nécessité et de contingence, afin d’accréditer l’idée d’une nécessité interne libératrice et de reléguer la nécessité mortifère comme extériorité au rang de contingence ; 2) démonte à la suite de Klossowski l’idée d’efficacité productive sans fantasme, comble de la pulsion de mort ; 3) contribue au rétablissement du concept de capital comme destruction de la technique, afin de dissiper les mirages d’un capitalisme préindustriel, propres à Arrighi ou Wallerstein ; 4) enfin, dénonce la persistance dans l’hyper-artificialisme de Castoriadis d’une notion de nature assimilable à la nature morte des modernes, instance sans vie d’un déterminisme incompressible.
Auteur d’une thèse remarquée sur Hegel et Marx, écrit dans le revue Multitudes, docteur en philosophie et polytechnicien.
